שמיניסט יקר!
הישיבה מזמינה אותך לבוא ולהתרשם באופן ישיר מהאווירה בישיבה.
מה מייחד את הישיבה שלנו?
דיבוק חברים
הישיבה מעניקה "נחיתה רכה" וליווי צמוד של תלמידים בוגרים לצעירים. האווירה מאופיינת בחום וקשר משפחתי עמוק, המהווה בסיס חברתי ורוחני איתן.
אליבא דהלכתא
שיטת הלימוד הייחודית עוברת מהגמרא ועד לפסיקת הלכה אקטואלית. לצד הישיבה פועלים כולל אברכים גדול להסמכה לרבנות ומכון להכשרת מורים.
בניין אמונה
דגש מרכזי על לימוד אמונה הדרגתי ותנ"ך. המטרה היא לבנות עולם פנימי עמוק שיניע את התלמיד לפעול למען עם ישראל וארץ ישראל מתוך השקפה של דור גאולה.
הסדר לכתחילה
דגש מרכזי על לימוד אמונה הדרגתי ותנ"ך. המטרה היא לבנות עולם פנימי עמוק שיניע את התלמיד לפעול למען עם ישראל וארץ ישראל מתוך השקפה של דור גאולה.
תלמוד המביא לידי מעשה
התורה מתורגמת למעשים בשטח: בוגרי הישיבה הקימו יישובים וגרעינים תורניים, והתלמידים שותפים בפעילות חינוכית בבתי ספר באזור.
עולם חסד יבנה
הישיבה מחנכת להצטיינות בין אדם לחברו כערך עליון. התלמידים מפעילים מערך התנדבותי של גמ"חים לרווחת הקהילה והחברים בישיבה.
יחס והדרכה אישית
כל תלמיד זוכה למעטפת אישית הכוללת ר"מים, משגיחים, וחברותא בוגרת. הלימוד מתקיים גם בקבוצות קטנות ובמפגשים אישיים בבתי האברכים ליצירת שיח פתוח.
תורה נאה בכלי נאה
קמפוס הישיבה מציע תנאים מצוינים ללימוד: בית מדרש מפואר, ספרייה ממוחשבת, חדרי מגורים נוחים ורמת הסעדה גבוהה.
למה ללכת לישיבה?
הרב אלי גרין – ר"מ בישיבה
במהלך ההתפתחות הנפלאה של האישיות בגיל ההתבגרות, מופיעה פתאום הקריאה האלוקית לאדם ′איכה′ !!
המתבגר מזהה בתוכו מחשבות שונות על עצמו ועל החיים, קיימים בו רגשות מגוונים שנדלקים וכבים במשך הזמן, ויש לו שאיפות ולבטים איך לפעול בחיים המעשיים. העושר הנפשי שמופיע בתוך האדם מקורו בנשמה היחודית שלו, אלא שבפועל האדם חושב מחשבות מנוגדות, חש רגשות סותרים ומתלבט מהי הדרך המעשית הטובה בשבילו באמת.
זכות נפלה בחלקו של העם היהודי שהקב"ה האיר את עינינו בתורה המאירה לאדם את המפגש שלו עם עצמו ועם תכלית חייו. אלא, שכדי להבין מה הקב"ה מלמד את האדם על עצמו ועל העולם נדרשת הקשבה לתורה. הקשבה פרושה רצון להפתח, לגדול, להחכים, להרגיש ולשאוף יותר ממה שהכרתי בעצמי עד היום.
שלמה המלך מלמד בחכמתו העמוקה ′לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם', באדם ובחיים יש כוחות רבים שרוצים להופיע ולהשפיע אך לכל כח יש את הזמן והמינון המתאים לו, ומכיון שהכוחות תוססים ומנוגדים נוצרים מתחים וקיים בלבול.
איך מגלים את הכוחות ומוצאים את הזמן והמינון להופעתם?
לימוד התורה מפגיש את האדם עם הכוחות השונים שיש בחיים ומלמד אותו את המחשבה האלוקית על האופן שבו צריך להשתמש בכח זה.
כמו כן, לימוד התורה מפגיש את הלומד עם ההבנה מהי ההתנהגות הראויה בעיני ה′ ומתאימה באמת לנשמה ומדוע דוקא התנהגות זו ולא אחרת. כמו כן, לימוד התורה מפגיש את הלומד עם עולמו הרגשי ומעורר בתוכו רגשות טהורים ומנקה מתוכו את הרגשות השליליים.
המפגש של האדם עם עצמו ועם החיים שבתוכם הוא צועד מצריך הקשבה שמשתפת שכל ורגש ויוצרת דיונים תוססים לאן צריכים לצעוד החיים המעשיים. כל אלה דורשים פנאי נפשי גדול, כדי לעצור את שטף החיים ולבדוק באמת מי אני ולאן אני רוצה לצעוד בהמשך חיי.
בית המדרש הוא ′מרחב מוגן′ בתוך שטף החיים, ובתוכו מקשיבים ושואלים, פותחים נושאים לברור מתוך שיתוף השכל והרגש ומבררים מהי ′הדרך אשר ילכו בה′ (נחמיה ט) ומהי הדרך בה אלך בעצמי.
המקום שבו אפשר להפגש עם מרחבי התורה: תנ"ך, גמ′ בבקיאות ובעיון עד פסיקת ההלכה למעשה, מוסר ומידות והעמקת האמונה בשכל וברגש ע"י לימודי אמונה מקיפים – זהו בית המדרש.
בית המדרש בקרני שומרון מוביל לימוד מעמיק 'אליבא דהלכתא' החותר להבין היטב את העקרונות הרוחניים ולתרגם אותם היטב לתוך החיים הן בהלכה והן בדעות וברגשות.
יש כאלו שהיו שותפים קטנים כלומר למדו והכירו מעט מהתורה, ויש כאלו שהיו שותפים גדולים בהבנת דבר ה′ והנחילו אותו לעצמם, למשפחתם ולקהילתם.
אתה בא להיות שותף גדול?
אילון אבוחצירה
אחראי שבושים
צפו בסרטון קצר על הישיבה
מבחן בגרות // גדי דוישט, בוגר הישיבה
שמיניסט? ברוך הבא לישיבה! נשמח לספר לך כמה מילים על הישיבה שלנו.
הישיבה מתמקדת בשיטה חינוכית הקוראת לחבר את לימוד התורה עם עולם המעשה "אליבא דהלכתא", המתבטאת בסגנון לימוד ייחודי שמקדם את הלימוד הן בצד העיוני והן בצד עבודת המוסר והמידות.
לצד הלימוד, אנחנו בישיבה מקדמים את חיזוק הקשר בין התלמידים דרך דיבוק חברים ומפגשי ערב אצל רבני הישיבה והאברכים.
מסלול ההסדר של הישיבה הוא דחיית שירות לשיעור א', וגיוס בחודשים אדר-ניסן למשך שנה וחצי למסלולי השירות המשמעותיים ביותר בצבא, ולאחר מכן משלימים את מסלול ההסדר בשנתיים של לימוד בישיבה.
מבחן בגרות
גדי דויטש, בוגר הישיבה.
שמיניסטים יקרים!
בקרוב (או שלא) תעמדו בפני סיום מבחני הבגרות הרשמיים של משרד החינוך, ולראשונה בחייכם תוכלו לעשות דבר אשר נמנע ממכם לאורך שנים: לבחור. אתם עומדים כעת בפני המבחן "הגדול" ביותר בחייכם. מבחן הבגרות האמיתי. עד היום בחרו בשבילכם. בחרו גן, בחרו בית ספר, בחרו איפה לגור. לראשונה בחייכם אתם עומדים בפני צומת דרכים שיעצב אתכם לשארית חייכם. אתם בוודאי מורעלים על הצבא וכבר חולמים על כך שתהיו לוחמי סיירת מטורפים או עתודאים שיבנו קריירה מפוארת, בזמן שחבריכם "מבזבזים" את הזמן. ייתכן ואינכם ששים כעת, לאחר כל השנים הללו כאשר הבחירה בידכם, לבחור לעשות את הדבר ממנו חשבתם שנפטרתם סוף כל סוף – ללמוד, ועוד בישיבה!!!
אתם בטח אומרים לעצמכם שאחרי הצבא (והטיול להודו) כבר תראו מה תעשו עם החיים שלכם, ואם זה טוב לחבר'ה החילוניים – אז למה לא לי? ולמה לא באמת? למה לא להיות כמו כולם? אז גם אני חשבתי כמוכם וגם אני רציתי מכינה וקריירה צבאית מטורפת וטיול בשביל ישראל. (אין כמו הארץ ואין כסף).
בסופו של דבר הגעתי חצי במקרה לישיבת ההסדר בקרני שומרון.
היום, אני כמעט עשור אחרי שקיבלתי את ההחלטה הגורלית (אולי בלי לדעת עד כמה גורלית(, ורק עכשיו אני מבין את משמעותה האדירה. התשובות שקיבלתי לאורך השנים בישיבה ענו לי על שאלות שלא ידעתי שבכלל צריך לשאול. הרבנים שליוו אותי נתנו לי חכה לדוג, והדגים ממשיכים ועולים בחכה זו גם הרבה אחרי שעזבתי. החברים הנפלאים – אלו שבגילי ורבים שלא, גדולים וקטנים כאחד -היו משפחה אמיתית, חמה ותומכת.
למדתי בישיבת ההסדר בקרני שומרון עד שיעור ו' וגם לאחר מכן נשארתי ב"סביבה" כדי
להמשיך ולהיות קרוב למקום ששינה את חיי לתמיד. בשנה הראשונה הייתי רחוק מלהיות תלמיד
מצטיין אבל בסופו של דבר, ללא שטיפת מוח, ללא כפייה וללא הכרח, נשביתי בקסם הפשוט
של האמת הנכונה והיחידה, זאת שעליה ואליה מחנכים בישיבת ההסדר בקרני שומרון. מאותו
רגע הלימוד והאווירה היו שונים לחלוטין ממה שהכרתי רק חודשים מספר לפני כן עם אותה
גמרא ומשנה ברורה. והיו גם חבר'ה אחרים, חבר'ה איכותיים וטובים שלא התאים להם להיות בני"שים. אז הם עזבו והלכו לצבא או למכינה או לישיבה אחרת. זה מה שיפה בהסדר,
שאתה לא חוסם שום אפשרות ותמיד יכול לקום וללכת. אבל אני מבטיח לכם שרובכם לא ירצו ללכת.
ואל תדאגו, אפשר להמשיך לשחק כדורגל וכדורסל ואפשר להמשיך לעשות צחוקים עם החבר'ה ואפילו רצוי. החיים לא נגמרים בישיבה, הם רק מתחילים, ולכם יש אפשרות לבחור איך הם יתחילו ולאן הם ימשיכו. אז אם אתם מתלדבטים בואו לשבו"ש קצר בישיבה ואני מאמין שזה כבר יספיק
כדי שתבינו.
בברכת דרך צלחה
נ.ב.
אני לא רוצה לפגוע חלילה בישיבות הסדר אחרות, אבל אחרי שתבואו לקרנ"ש אני כבר לא אצטרך להסביר, אתם כבר תבינו לבד למה דווקא קרנ"ש. כי "טוב מראה עיניים ממשמע אוזניים"
איך אני קובע ביקור בישיבה?
אילון אבוחצירה
אחראי שבושים
אליבא דהלכתא // הרב אלי גרין
ישיבתנו מתייחדת בסגנון הלימוד
הייחודי של "אסוקי שמעתתא
אליבא דהלכתא", כלומר לימוד
עיוני מעמיק החל מהגמרא
והראשונים עד לפסיקת ההלכה.
שיעור א׳ מספרים
מדוע בחרתי בישיבת קרני שומרון?
הגעתי לקרנ”ש, אחרי עצה של חבר, שאמר לי שכדאי לי להפסיק לבזבז את הזמן על שבו”שים ולבדוק את קרנ”ש מכיוון שהוא ממש יכל לדמיין אותי לומד שם. בשבו”ש התאהבתי מיד במקום בגלל האנשים הטובים, החיוכים וקולות הלימוד שיוצאים מבית המדרש. בחיים לא ראיתי מקום עם כל כך הרבה אנשים, שכולם מכירים ואוהבים את כולם. חבר שלי צדק! במהלך השבו”ש שלי, הבנתי, גם אני רואה את עצמי לומד שם!
אחת הסיבות העיקריות שבגללה באתי לישיבה היא היחס היפה מכל תלמידי הישיבה ששאלו בשלומי והתעניינו מאיפה באתי וגם מהאווירה שיש בכל מקום בישיבה, בבית המדרש, בחדר אוכל, בדירה ואפילו במגרש. ובעיקר בגלל שהשיעורים עניינו אותי ודיברו אלי. כאשר הייתי בשבו”שים, התמקדתי בבית המדרש. רציתי להיות במקום בו הלימוד יהיה כמה שיותר קרוב לאני שלי. פה מצאתי גם בית מדרש וגם רבנים מדהימים שגרמו לי להעריך כל רגע שמוקדש ללימוד תורה.
בשבו”ש שלי בישיבה היו המון דברים שאהבתי והתחברתי: החבר’ה בישיבה תותחים, יש תנאים מאוד טובים, אוירה של קדושה בבית המדרש, השבתות פה מדהימות, החבר’ה בישיבה לא מרובעים, צדיקים ועוברים פה שינויים מדהימים ובנוסף להכל קבלת הפנים החמה הן מצד האחראי שבו”שים והן מצד התלמידים גרמו לי לתחושת שייכות וכיף.
בחרתי ללמוד בישיבה בגלל המון דברים: היחס החם של החבר’ה, ההשקעה של הרבנים בתלמידים, היחס וההשגחה עליהם, העובדה שחבר’ה פה יושבים ולומדים ומשקיעים. יש אווירה של לימוד בבית מדרש, שיטת הלימוד ייחודית ורצינית, ובנוסף, החברתיות אחרי שעות הלימוד מדהימה, בתוך שבועות , כבר התחלתי להרגיש פה בבית ! ממליץ בחום ):
הגעתי לישיבה ומיד הוקסמתי מהיחס של הצוות והתלמידים. אחד הדברים שהכי משכו אותי היה אווירת הלימוד, הרגשתי שאני ממש רוצה ללמוד, אחד הדברים הבולטים הוא השינויים לטובה שהחבר’ה עוברים כאן.
הסיבה העיקרית שבחרתי ללמוד בישיבה היא שיטת הלימוד הייחודית לה ”אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא”, החתירה הזו בחיפוש האמת ללא פשרות והורדת האמת הקדושה הזו לחיי המעשה ששום דבר לא נשאר בתיאוריה הם אלו ששכנעו אותי ללמוד דווקא כאן.
באתי לישיבה בגלל האווירה החמה בין התלמידים, היחס המצויין של הר”מים, וכמובן שיטת הלימוד שממש התחברתי אליה. השירים בערב שבת ובסעודה שלישית ’קנו’ אותי, מכיוון שזה דבר שלא התחברתי אליו לפני שהגעתי לישיבה, אך הישיבה גרמה לי להתחבר אליו.
כשהגעתי לשבו”ש לא יכולתי שלא להבחין באווירה המדהימה, האנשים האיכותיים והשמחה הגדולה שנמצאת. ברגע שנכנסתי לביהמ”ד- הבנתי שמצאתי את מקומי ב”ה. פשוט התיישבתי באחד המקומות, עצמתי עיניים, והצלחתי לדמיין את עצמי יושב שם שנים על גבי שנים ולומד תורה.
הכרתי את הישיבה דרך אח שלי שלמד פה, אהבתי את האווירה הכללית בישיבה (חבר’ה, רמי”ם ועוד) התחברתי מאוד גם לשיטת הלימוד ”אליבא דהילכתא”, ובתכלס, לא אשקר, גם התנאים בישיבה טובים.
כשבדקתי ישיבות חיפשתי מקום שאשמח לחזור אליו אחרי חופשות ושבתות בבית, חיפשתי ישיבה שמצד אחד מאוד משקיעים ומעמיקים בלימוד אך הלימוד לא נשאר בבית המדרש כי אם יוצא ופועל בחוץ.